BLOGBUSTER » Строители Цивилизации

Купили ребенку очередную сказку-конструктор «Три поросенка», деревянный, производства Томик.
(Очередную, потому что у него уже до того был «Теремок», жутко нравится.)

Сели мы с ним домики поросятам строить и сказку в действии рассказывать.
Дошло до того, как волк дунул и разлетелся соломенный Ниф-Нифов домик, и вдруг неожиданно вспоминаю лекцию профессора И.В.Давиденко «Строители Цивилизации», что слушал зимой в Политехе.
Он там как раз вспоминал сказку, говоря о том, что она очень философская (а какая сказка не философская?) и символически отражает развитие опыта человечества в строительстве в противопоставлении к разрушительным силам Природы.

В самом деле, Волк в сказке — есть персонификация разрушительных сил природы — бури, грозы, ветра, урагана. Иначе, зачем ему дуть, а не, скажем, попросту использовать грубую волчью силу?
Наиболее известно подобное божество у древних египтян. Это бог Сет — бог пустыни, ветра, разрушения, войн, эпидемий. Имя «Сет» (Сетх, Сутех, Сед, Шед) трансформировалось в последствии в «Сатана» (Сатан, Шайтан). В школьных учебниках можно прочесть, что это божество с телом человека и головой... волка! Но это не совсем так. В более серьезной литературе пишут: «с головой неизвестного животного» или «неопределенной зооморфологии». По разным версиям голова Сета является головой: шакала, осла, жирафа, муравьеда и даже землеройки. Но скорее всего, голова Сета принадлежит животному не из нашего мира, наподобие того, которого в Библии называют Зверем.
А в истории строительства жилища было действительно три этапа. Поначалу действительно строили из соломы да прутьев (подсмотрели у животных). И до сих пор во многих уголках нашей планеты так делают. Спасало, правда, это жилье разве что от дождя, а сильного ветра мог такой домик запросто рассыпаться.
Затем люди стали строить дома из дерева. Деревья-то — они разные бывают. Иные в три обхвата, всяко по-прочней соломы. Деревянное зотчество распространено повсеместно. Да что там говорить, до сих пор наши с вами дедушки да бабушки в оных домах живут, да и дачки у иных не зажравшихся товарищей деревянные. Такому дому ветры непочем, однако против урагана (волк поднатужился и дунул посильнее) и он не устоит.
Вот каменный дом — это крепость. Волк в сказке — тот на нем и спотыкнулся — ушел не солоно хлебавши. А в реальности оно, конечно, по-другому. Что сынуля и доказал.
Домики в конструкторе из деревяшек разной толщины — тот, который соломенный, действительно рассыпается от легкого дуновения, на деревянный — надо дуть, поднатужившись, а на каменный дул я дул — не ломается. Вот, говорю, какой Наф-Наф молодец! Тот и впрям стоит улыбается, в фартуке, с мастерком — ни дать, ни взять поросячий масон.
Но не успел я дальше ребенку сказку дорассказать. Сынишка вдруг как размахнется, да ка-ак даст кулаком по домику! Тот, естественно, в хлам, накрыло всех поросят вместе с волком.
Мораль сей басни такова... От глобальных катаклизмов, тайфунов, цунами, пробуждения потухших вулканов и (упаси Господь) камней, которые падают с неба, не спасут и каменные, и даже железобетонные стены. Человечество по-прежнему бессильно перед лицом разгулявшейся стихии, что Нью-Орлеанские события наглядно продемонстрировали.
Так что про то, как какая-то там, пусть даже очень умная свинья, способна построить настоящий нерушимый дом — это, конечно, сказки. Распевать «нам не страшен серый волк» человечеству пока рановато...