BLOGBUSTER » ПУТЬ КОЛОБКА

Вот и пришло время замахнуться на всем известную с детства сказку.
О чем она?
О нелегком жизненном пути хлебного кругляша?
Да, разумеется, но если присмотреться по внимательней, да и просто читать сказку непредвзято, обнаруживатся удивительные и поразительные вещи.
Предлагаю свою версию.

Рождение героя
Начинается сказка, понятное дело, с Мифа о Творении.
Дед хочет создать Колобка, и, что показательно, делает это не сам, а призывает на помощь Бабку.
Дело здесь, конечно, не в дедушкиной патриархальной лени.
Здесь явно напрашиваются параллели с гностическими преданиями, в которыхБог-Творец (который без проблем узнается в образе Деда – по сей день Бога изображают бородатым старцем) создает Мир не собственноручно, а делегируя свои полномочия Демиургу. У богомилов мир, вообще есть творение рук Сатанаила, при том, что план, идея создания принадлежит Творцу (по крайней мере, эта схема логически непротиворечиво, в отличие от канонических христианских трактовок, объясняет, почему Сатана является Князем Мира сего).
Гностические учения проникли и в Евангелие от Иоанна в виде Логоса-Слова.
Более же общая схема мифов о Творении такова, что складываются два начала – активное, духовное, мужское (Бог, Пуруша) и пассивное, материальное, женское (Природа, прах земной, Мать-сыра земля, Пракрити).
Итак, мы определились. Дед – Бог, Бабка – Природа-Мать. Кто же в таком случае Колобок?
Думается, возможны две трактовки, одинаково имеющие право на жизнь: либо это наш Мир, Вселенная вообще, либо Человек.
В первом случае объясняется шарообразная форма героя (во все времена считавшаяся божественной), в последнем случае, просматриваются дополнительные параллели с Книгой Бытия.

Поскребли по сусекам
Человек, как известно, был, создан в последний день. Т.е. из остатков стройматериалов.
На Еву так их вообще не хватило, пришлось мастерить из Адамова ребра.
(Кстати, Печь, в которой пекут Колобка может намекать на Алхимическую Печь, в которой Маги закаляют выращенных в пробирках гоммункулов.)

Положили на окошко остывать
Окно является границей, водоразделом между Раем в виде Дедушкиной избушки и грешной Землей в виде дремучего леса.
И здесь сразу же всплывают ассоциции с Древом Познания Добра и Зла.
В самом деле, если Бог не хотел, чтобы Адам и Ева ели яблоки с Древа, разве не мог он убрать его с глаз подальше?
Мог, конечно. Но не убрал.
На самом деле, здесь все продумано и имеет место быть очень тонкая философия о Неизбежности и Свободе выбора, расписывать которую подробно не входит в мои планы.
Важно, что в сказке проигрывается та же тема – соблазн запретного плода – Колобка кладут на открытое окно.
Что стоило закрыть окно и открыть форточку, например?
Но тогда не было бы сказки, подобно тому, как не расти в райском саду Древо, не читали бы вы сейчас мой блог.

Колобок покатился
Шарообразное тело при отсутствии внутреннего источника энергии может катиться только по наклонной плоскости.
Это закон физики.
Тем кто этого не понимает, пора снова в детский сад.
Дети, кстати, понимают:

Большинство иллюстраторов тоже понимают и рисуют Дедушкин дом стоящим на пригорке.
Но есть и непонятливые.
А это важный момент.
Во-первых, он иллюстрирует визуальное разделение миров на Горний и Дольний, посредством пригорка=Мировой Горы,
во-вторых, позоляет применить к Колобку русские народные идеомы “пошел по наклонной” и “докатился”, в которых сокрыто народное отношение к “грехопадению” Колобка.

Колобок и обитатели леса
Путешествуя по лесу, Колобок встречает разных диких животных, опасных и голодных.
И тут самый важный вопрос, почему же они не съедают Колобка?
Колобок поет им свою песенку-заговор, состоящую в пересказе мифа о его Творении и его дальнейшей судьбе.
И мы должны понять, что зверей, прежде всего, конечно же пугает именно тот факт, что Колобок ушел от Дедушки.
Дело в том, что сами они, как часть пусть Дикой, но Природы целиком и полностью находятся во власти Дедушки (Господа Бога) и, таким образом, отпавший от Дедушки бунтарь-гордец (кстати, дословный перевод имени “Сатана” – “восставший”) внушает им иррациональный подсознательный страх.

Смерть героя
Почему же в таком случае Лиса все-таки съедает Колобка?
Традиционно ответ на этот вопрос вытекает из стереотипа хитрой Лисы.
На самом деле, нужно просто внимательно и непредвзято читать то, что написано в сказке.
Что Лиса говорит Колобку?
“СТАРА Я СТАЛА. ПЛОХО СЛЫШУ.”
Вот Вам и ответ.

Лиса не хитрая, а старая! И она просто не слышит те страшные слова об уходе от Дедушки, которыми похваляется Колобок. Поэтому происходит то, что происходит. Разворачивается ситуация абсолютно аналогичная сюжету мультфильма про Крота и Яйцо, которые мило беседуют, пока Яйцо не начинает трескаться и из него вылупляется Цыпленок. Тогда слепой Крот, неожиданно почувствовавший запах вкусненького, мгновенно съедает Цыпленка. И тут же вопрошает “Где же Вы, прекрасный собеседник?”
Как и слепой Крот, глухая Лиса не смогла понять КТО находится перед ее глазами, и просто, почувствовав аромат свежей булки, съела героя.

Итак, мы только что выяснили, что Лиса – старая.
Но тогда напрашивается интересная мысль о том, что звери олицетворяют собой четыре возраста Человека.
Так, Заяц – явно молодой неопытный и трусливый юноша, Волк предсталяется довольно взрослой, хотя и взбалмашной особью (он все-таки уже не просто Волк, а Серый Волк), Медведь олицетворяет зрелость (он солидный, уважаемый, его кличут по имени-отчеству: Михайло Потапович), а Лиса, как уже сказано, старость (у Лисы в русских народных сказках есть только отчество – Патрикеевна, совсем как у деревенских бабуль – Ильинична, Никитична).
Таким образом, путь Колобка символизирует собой естественный жизненный путь Человека – Зачатие (поскребли по сусекам), Рождение (побег из окна избушки), Детство (Заяц), Юность (Волк), Зрелость(Медведь), Старость (Лиса) и неизменно следующую за ней Смерть.

Учитывая то, что Колобок, помимо всего прочего, солярный герой (КОЛО – это не только круг, но и СОЛнце), его хождение по Лесу может символизировать годовой цикл движения Солнца по Эклиптике (Заяц – Весна, Волк – Лето, Медведь – Осень, Лиса – Зима).
В таком случае, смерь героя не страшна и иллюзорна, ибо за ней следует новое возрождение, воскрешение.

И тут я позволю себе последнюю аналогию.
Вспомним, кого еще может символизировать Колобок.
Кто спустился в этот грешный мир из Дедушкиной избушки, говорил что “ХЛЕБ есть тело мое” и был “съеден” алчными обитателями Леса?
Не является ли сказка закодированной передачей Евангельской истории?
И, в таком случае, тема не раскрыта, и тут еще копать и копать?
Тогда вперед!