BLOGBUSTER. Бортовой журнал B-29

Хождение в народ

16 ноября 2009ГМедведев, Политика, Путин2

Сегодня праздник у ребят, ликует пионерия
— сегодня в гости к ним пришёл Лаврений Палыч Берия.

Была у нас держава ядерная, а стала двуядерная. Точнее ЕДРО-то у нас одно. Но святых ликов у него два. Аки герб наш россейский, иже еси в небеси.

И вот соколы наши ясные время от времени с небес спускаются и являются народу.

Происходит, однако, это по-разному. Пока один посещает компьютерные выставки и бизнес-школы, второй идет к простым пацанам с раёна.

Раздел целевой аудитории, таким образом, происходит уже на уровне молодежных субкультур.

И ведь чётко, как всегда, народ подмечает. Кто жужжит да в облаках летает, а кто как краб на галерах.

А что до буржйского рейтингу, в котором Путин аж на третьем месте, а Медведев только на 43-м, то это всё гнусные инсинуации.
Я вот лично не вижу в первых рядах фамилий Ротшильд и Варбург. И вообще оных в списке не вижу. Так что туфта это, а не рейтинг.

Гугль скрывает

13 ноября 2009ДGoogle, Веб 2.0, Газпром, Конспирология:x

История о том, что Google скрыл от посторонних глаз стройку мегадачи господ из «Газпрома» интересна даже не в аспекте «правда/неправда».

Думается, для многих пользователей сервиса, сама возможность подобной фильтрации стала если не открытием, то поводом задуматься.

Многие интернет-продвинутые юзеры воспринимают Google чуть ли не как мессию компьютерной эры, пророком религии ВЕБ 2.0, облагородившей веб-пространство и возносящей его к новым горизонтам.

Основной постулат религии состоит в том, что богами, творящими контент в ней являемся мы — пользователи. Отсюда следует высокая степень доверия к такому контенту.

Минимализм

11 ноября 2009ЖМинимализм, Ню:x

Говорят, мода — это компромисс между явным желанием женщины одеться и тайным желанием женщины раздеться.

Но какие компромиссы могут быть в наш бескомпромиссный век?

minimalism_01

↑ Антикризисный проект буржуйских дизайнеров ессно.

Пелевин t

10 ноября 2009БПелевин2

На выходных прочитал «t» Пелевина.

Обычно так распоряжаться своим временем для меня непозволительная роскошь, и книги я читаю в электричках/маршрутках по дороге на работу.
Но увидев, что повествование начинается с созерцания картины идущего за плугом графа Т. из Ясной Поляны, уловил в этом мистический сигнал космоса и решил книгу форсировать.

Но в общем-то напрасно. (Т.е. книга хорошая, но форсировать было не обязательно ).

Нет, Пелевин, конечно велик. Но вот есть такое впечатление, что Виктор Олегович таки стал повторяться.

Да, я прекрасно отдаю себе отчёт в том, насколько рецензия в духе «Пелевин уже не тот» не оригинальна. И что, мол, Пелевин если и повторяет, то свое, а я вот чужие мысли в сотый раз за очередным умником перекрикиваю.
Я не об этом.

И даже не о том, что в каждом своём произведении Пелевин рассказывает на разный манер одну и ту же буддистскую притчу о невозможности определить, кто кому снится: Конфуцию, что он мотылек или мотыльку, что он Конфуций.

И не про сеансы спиритизма с портретами и наркотические опыты с говорящими животными. Не про то, что на страницах новинок хотя бы мельком обязательно появляются герои его прошлых романов (в «t» мы встречаем не кого-нибудь, а самого Василия Чапаева). У меня большие подозрения, что все это как раз Пелевин нарочно делает.

Но Пелевин стал повторяться не тактически, а стратегически, вот в чем штука.

Равенство

15 октября 2009ЖИскусство, Общество3

И.Е. Репин. «Пахарь. Лев Николаевич Толстой на пашне». 1887

И.Е. Репин. Пахарь. Лев Николаевич Толстой на пашне. Картон, масло.
27,8 x 40,3 см. Государственная Третьяковская галерея, Москва. 1887

Великий Толстой, писатель земли русской, облачившись в крестьянскую рубаху и портки, пошел пахать землю. Лошаденка белая, хилая да многострадальная соха... И вот пашет Толстой, учитель и труженик. Умилительно, но ведь и забавно! Такой же кажется и картина Репина «Пашущий Толстой».

Наша передовая интеллигенция пришла в восхищение. Профессора задумались, покачивая головами; студенты стали упрощаться; визжали от радости курсистки. А крестьяне понимали по-своему, когда случилось им услышать о Толстом. «Ишь, — говорили, — сам сердяга пашет, на свой обиход садится, на свои харчи». «Нет, — замечали другие, — это он не зря. Понять надо. Он начальству показать хочет, что вот на каком одре крестьянин хлеб дает им, барам».

Эстеты фыркали. Зато радикалы многозначительно шептали: начинается! Репродукции этой картины долгое время расхватывались. Очень понравилась. За что — неизвестно. Но понравилась. Не за живопись, нет — за другое...

Как-то раз спросил я Илью Ефимовича — отчего у него пашет Толстой, а не просто крестьянин. Илья Ефимович ответил:
— Толстой хочет равенства.

(Источник)

В наше цифровое время каждый мало-мальский владеющий Фотошопом сможет заставить знаменитостей пахать.
Примеры смотрим здесь и здесь.

Но есть нюанс.
Илья Ефимович рисовал с натуры. И это была ни разу не постановка.

Technorati Tags Репин, Толстой